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一、好好學(xué)習(xí)，用自己的知識(shí)去報(bào)答祖國(guó) 二、不做一些損人利己的事（包括不利己） 三、要有責(zé)任心，無能默默無聞堂堂正正做人，老老實(shí)實(shí)做事。不求有功，但租賣求無過。怎樣做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人？ 一個(gè)普通的人，可能一輩子都當(dāng)不了官，成不了大人物，也干不了多大的事業(yè)，但他同樣可以成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。一個(gè)普通人怎樣成為對(duì)社會(huì)有用的人呢？對(duì)于這一個(gè)問題，我們不想談過多的大道理，還是從最基本的要求講起。 首先，他要做一個(gè)對(duì)自己和家人負(fù)責(zé)的人。人只要活著，首先要對(duì)自己有用，可以通過自己的勞動(dòng)滿足自己的需要，養(yǎng)活自己，這就是一個(gè)人最基本的自我價(jià)值。一個(gè)人只有養(yǎng)活自己，才可能去幫助別人，為家人和社會(huì)作銀型御出更大的貢獻(xiàn)。能力是學(xué)習(xí)鍛煉出來的，我們只有在能夠養(yǎng)活自己的基礎(chǔ)上努力上進(jìn)，讓自己的知識(shí)水平和做事能力不斷提高，才會(huì)有更多的機(jī)會(huì)并在更大的范圍內(nèi)去實(shí)現(xiàn)自己的自我價(jià)值。但這并不是說，一個(gè)人只要養(yǎng)活自己就可以不管別人了。我們養(yǎng)活自己是最基本的，但不應(yīng)該僅僅養(yǎng)活自己，還要在社會(huì)上盡到“養(yǎng)家糊口”的責(zé)任，進(jìn)一步對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)，你才算一個(gè)合格的人。只圖自己過得舒服，不管家人的生活，不管社會(huì)的需要，這種人不能算一個(gè)完全合格的人。 其次，他要做一個(gè)樂于助人的人。一個(gè)人的能力有大小，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)方式、貢獻(xiàn)大小并不一樣，但最基本的要有樂于助人的精神并落實(shí)到自己的行動(dòng)中。有的人勤勤懇懇地勞動(dòng)，只能緊緊巴巴地養(yǎng)活自己的一家老小，這樣的人已經(jīng)做了他應(yīng)該做的，對(duì)他來說，這已經(jīng)足夠了，因?yàn)樗呀?jīng)盡了責(zé)任。社會(huì)是由家庭組成的，他養(yǎng)活了一個(gè)家庭，就是對(duì)社會(huì)作出了貢獻(xiàn)。這樣的人，如果再能夠做到樂于助人，在一些力所能及的范圍內(nèi)幫助他人，他就是對(duì)社會(huì)作了更大的鋒巖貢獻(xiàn)。貧苦勞動(dòng)人民中，這樣的例子是不少的。對(duì)另外一些人來說，他所創(chuàng)造的財(cái)富是他的家人遠(yuǎn)遠(yuǎn)用不完的，他就不能只想到他自己和他的家人。如果他能做到樂于助人，就不僅只是能在一些小事情上幫助別人，而且在錢財(cái)上也能幫助別人。這就是我國(guó)民間所說的，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的道理。這是一種為人處世的傳統(tǒng)文化要求，也是一種對(duì)社會(huì)作貢獻(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)。所以，樂于助人是對(duì)社會(huì)作貢獻(xiàn)的前提和最低要求。在這個(gè)基礎(chǔ)上，對(duì)于我們的干部、黨員，對(duì)一切有能力的人，我們就可以要求他們以社會(huì)的需要為己任，全心全意為人民服務(wù)，對(duì)社會(huì)作出盡可能多的貢獻(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)人生的最大價(jià)值。

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